廣州日報訊 （全媒體記者吳波、黃嵐）千年羊城，書香為伴，從2006年起，廣州持續推動全民閱讀，“書香羊城”歷經多年培育，一路生花，點燃全民參與閱讀的熱情。4月1日上午，由“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動組委會指導，中共廣州市委宣傳部（市新聞出版局）牽頭主辦的“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動正式啟動。
詩書為媒 閱見新山海
千年書香凝作城，萬里山海藏于卷。伴隨著《一路生花》在云溪植物園徐徐唱響，“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動拉開序幕。隨著參會嘉賓將象征智慧的鑰匙插入啟動裝置，“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動正式啟動。
詩意花城，春意盎然。廣州大學播音系學子深情朗誦中國詩歌學會會長楊克的詩作《嶺南》，展現千年商都的詩意風華。中國詩歌學會常務理事、廣東省作協副主席張況現場宣讀授牌詞，中國作協主席團委員、中國詩歌學會會長楊克為廣州授牌“中國詩詞之城”，現場多位嘉賓共同見證，廣州這座文化名城再添新名片，詩詞底蘊綻放新光彩。
廣州大學播音系學子在現場朗誦中國詩歌學會會長楊克的詩作《嶺南》。
近年來，廣州積極推動“詩詞之城”建設，舉辦廣州詩詞大會、紅棉詩歌征集等形式多樣的詩詞互動活動，以“競技+鑒賞+演繹+娛樂+市集”等形式，帶動詩詞與音樂、戲劇等多種藝術融合。
在廣州感受詩意。
活動現場，一場YUE讀唱享會以“閱·悅”“越·粵”“樂·躍”六大維度帶出“書香羊城”2025全民閱讀活動的無限可能性和延展性。據悉，“書香羊城”2025廣州讀書月系列活動將聚焦6大閱讀模式，通過千余場不同類型和主題的閱讀活動，讓傳統閱讀“破壁”出圈，成為新潮流。
現場讀者對《讀懂廣州》書系愛不釋手。
開啟“共讀” 跨越新山海
跨越山海，一起共讀。今年“書香羊城”全民閱讀活動共讀朋友圈擴容升級，書香之路走深向遠，廣州聯動粵港澳大灣區其他城市、絲路節點城市以及全球華人華僑社團，開啟“灣區共讀”“絲路共讀”“全球共讀”。
詩性氤氳在城市歷史深處，圖為著名粵曲演唱藝術家梁玉嶸演唱張九齡的詩作《望月懷遠》。（資料圖片）
活動現場，“在書城閱山海”共讀書單發布。書單由廣州新華出版發行集團聯動香港、澳門、西安、泉州、伊犁州五地出版發行專業機構，各自精選在地文化的精品書籍共18本推薦給大眾。
“讀書破萬‘卷’全球共讀”活動也正式啟動，依托微信讀書平臺上線全球共讀主題專區，分批上架《文學里的廣州》《廣州詩詞之都叢書》《家在廣州——七十·回望》等與廣州相關的精品書籍，邀請全球讀者參與共讀。
市民在認真閱讀。廣州日報全媒體記者黃嵐 通訊員穗閱宣 攝
“書香羊城”2025廣州全民閱讀活動將持續搭建廣州全民閱讀大平臺，全年組織開展富有帶動力、傳播力和影響力的系列活動，不斷擦亮“書香羊城”全民閱讀品牌。
專家解讀
一花一草蘊詩情 創作厚植于民間
廣州“詩詞之都”的建設能取得巨大成果，有三個方面的原因：首先是廣州詩歌歷史源遠流長；其次，人們的詩歌改革意識走在全國前列；最后，廣州詩詞創作厚植于民間。
廣州日報訊 （全媒體記者吳波）活動現場，中國詩歌學會常務理事、廣東省作協副主席張況現場宣讀授牌詞，中國作協主席團委員、中國詩歌學會會長楊克為廣州授牌“中國詩詞之城”，廣州這座文化名城再添新名片，詩詞底蘊綻放新光彩。
廣州扎實打造“詩詞之都”，持續讓詩歌之夜走近市民，讓詩歌盛宴走進社區。自2022年2月14日正式部署“詩詞之都”建設以來，歷時三載，碩果累累，此次被授牌“中國詩詞之城”，成為全國首個獲得此榮譽的城市。
授牌儀式后，本報記者獨家專訪了中國詩歌學會會長楊克。
作為廣州詩人，楊克表示，廣州“詩詞之都”的建設能取得巨大成果，有三個方面的原因：首先是廣州詩歌歷史源遠流長；其次，人們的詩歌改革意識走在全國前列；最后，廣州詩詞創作厚植于民間。
楊克表示：廣州詩詞氛圍活躍，“灣區詩會”“廣州詩詞之夜”已成為廣州詩詞品牌的支柱，詩會、研討會、詩歌征文、筆會、朗誦會等層出不窮。廣州組織開展詩詞文化建設，在弘揚嶺南優秀文化的同時，一路推動以人民為中心的詩詞發展。
廣州是英雄之城、浪漫之都，詩詞雅集更是廣州人的文化習俗之一。這里的一花一草、一事一物，都能讓詩人思緒涌動。從張維屏、陳澧，經黃遵憲、康有為、梁啟超，到丘逢甲、黃節、朱執信；再到劉斯奮、汪國真、楊克、東蕩子……詩人、詩歌數量之多質量之高，震動詩壇。
楊克表示，廣州的詩歌早在先秦時期就已有籍可查，歷代詩人在廣州的創作也可謂不勝枚舉，值得一提的是，蘇軾曾為白云山創作過兩首詩歌。
楊克告訴記者，從其發源開始，廣州就對中國現代詩歌作出了貢獻。遠在胡適之前，廣東的思想先驅黃遵憲、梁啟超就倡導新詩；之后又出現兼具詩歌理論家、翻譯家和詩人等多重身份的梁宗岱，也是20世紀30年代中國新詩的重要代表。就詩作而言，黃遵憲成就卓著，影響巨大，梁啟超稱他為“近世詩家三杰”之冠；他嘗試以新詞匯寫新事物，開一時風氣，成為“我手寫我口”的詩界巨子。
楊克認為，中國詩歌學會將首個“中國詩詞之城”的榮譽授予廣州，最看重的是廣州“詩詞創作厚植于民間”的傳統。
楊克表示，近年來，他親自指導的學生詩歌創作團體的成員數量就突破了100萬。他說，這些學生詩人團體有著悠久的傳承。當代廣州詩歌團體的歷史，可追溯至20世紀70年代。廣州最早成立的荔苑詩社就是由一群詩人自發在西關（即荔灣區）雅集而逐漸形成的，被譽為“改革開放后全國第二個、廣東第一個正式注冊登記成立的詩社”。1982年，羊城詩社在海珠區海幢公園成立，1983年，廣州詩社成立，每年均舉行大型雅集。其后，廣州又出現了廣東嶺南詩社、廣東中華詩詞社學會等知名的詩社。
近年新媒體的出現，推動了中青年創作詩詞的熱潮。廣東嶺南詩社、廣東中華詩詞學會、廣州詩社都開了新媒體賬號，加強了與詩詞愛好者的交流。雅集以另一形式出現于網絡上，讓詩詞愛好者互相切磋，促進創作。
學人心聲
廣州詩性傳千年 歷史深處多詩意
兩千多年來，廣州一直是一座詩性馥郁的城市，成功打造廣州“詩詞之都”，既是歷史深處的要求，更是廣州長期以來形成的城市氣質的要求。
廣州日報訊 （全媒體記者吳波）說起廣州的詩意，中山大學中文系教授、廣州詩社社長彭玉平表示：廣州四季花開，而且是真正的一樹一樹花開。廣州人的優雅、從容，早茶、下午茶、夜茶，在如詩歌一般的慢節奏生活中形成了自己的氣質。沒有什么比這種氣質更接近詩歌了。兩千多年來，廣州一直是一座詩性馥郁的城市，成功打造廣州“詩詞之都”，既是歷史深處的要求，更是廣州長期以來形成的城市氣質的要求。
談及廣州詩詞的淵源，彭玉平表示，晉朝吳隱之雖非廣東籍，但在擔任廣州刺史期間，曾到距廣州二十里之外的石門暢飲貪泉之水，留下《酌貪泉》一詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
唐代廣州詩人鄭愚（番禺人）于唐文宗開成二年（837）進士。他留下了近十首詩歌，從他的詩歌來看，他一點也不“愚”，反而能看出他對廣州的體驗充滿智慧和悟性。
張九齡是唐代最有名氣的嶺南詩人。他是韶關人，曾數次到過廣州。他寫下的“海上生明月，天涯共此時”之句，流傳深遠。其實，他寫廣州的詩歌也別有韻味。就以他寫的《與王六履震廣州津亭曉望》為例，“明發臨前渚，寒來凈遠空。水紋天上碧，日氣海邊紅。景物紛為異，人情賴此同。乘槎自有適，非欲破長風”之句，讀來豪情滿懷。
宋代的崔與之（1158—1239）出自今日廣州增城，被稱為“粵詞之祖”，不過，其詩詞之作留存下來的只有兩首。且讀《水調歌頭·題劍閣》開頭幾句：“萬里云間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。”詩句之氣勢，真不輸蘇軾。
宋代文豪蘇軾在廣州、潮州、惠州等地留下不少詩歌作品，其中有好幾首是在廣州寫的。且看他在南海神廟前寫下的《浴日亭》一詩，“劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘涌雪山。已覺滄涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。忽驚鳥動行人起，飛上千峰紫翠間”之句，寫出了廣州美景的氣象萬千。后人評此詩云：“坡仙想得江山助，八語端為天下豪。”這種豪氣也是在廣州發出的。
清朝詩人朱彝尊、王士禛都到過廣州，也都留下不少詩作。清初“嶺南三大家”屈大均、陳恭尹和梁佩蘭的詩歌關注明清易代之際連續戰亂中普通百姓的疾苦。“雄直”的詩風在他們詩歌中體現得最為突出，以此區別于北方詩歌。
彭玉平說，廣州的歷史差不多就是一部用詩歌化成的歷史，無論是本地詩人，還是外地來到廣州的詩人，廣州不僅催生了他們的詩歌，也撫慰了他們的靈魂。廣州人離開廣州后對故鄉的魂牽夢繞，外地人到廣州后的神清氣爽，都在詩歌中得到相當充分的體現。
(編輯： 廣州網 龍煜)
